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初级养生 怵惕思虑者伤神，喜乐者神惮散而不藏，忧愁者气闭塞而不行，嗔怒者迷惑而不治，恐惧者神荡惮而不收。 平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。 导筋骨形全、剪情欲神全、靖言语福全。 目不欲视不正之色。耳不欲听丑秽之言，鼻不欲向膻腥之气，口不欲向毒刺之味，心不欲谋欺诈之事。 凡心有所爱，不用深爱；心有所憎，不用深憎。 口中语少、腹中食少、心中事少、夜间睡少。 多睡浊神，频醉散气，多汗损血，力困伤形，奔走车马气乱而神惊，望高登峻魄散而魂飞。 不欲远唾以损气、不欲疾步以损筋、不欲极视而昏精。 宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬淡无欲，肾水自足。 未饥先食，未饱先止。 大饱伤脾饥伤胃，太渴伤血多伤气，饥餐渴饮莫太过，免致膨胀伤心肺。坐卧防风来脑后，脑后受风人不寿。 怒伤气，气弱病来侵；思损神，神疲心易役。勿使悲欢极，常令饮食均，再三防夜醉，第一戒晨嗔。 目不妄视、耳不妄听、口不妄言、心不妄念。 清心寡欲，恬淡虚无，予静于动中，安心养肾，清闲度岁月。 肝精不固，目眩无光；肺精不固，肌肉瘦弱；肾精不固，神气减少；脾精不固，齿发浮落。 凡有动作，不可过劳，过劳则损气；不可不动，不动则气血凝滞。 运动产生活力，生命来自运动。 无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，心无所知，汝神将守形，形乃长生。 八不居住：脏乱之地不居住，噪音之地不居住，是非之地不居住，繁华之地不居住，凸起之地不居住，阴暗潮湿不居住，空气不畅不居住，墓穴寺庙之旁不居住。 食肉者重（昏）、食菜者轻（清）、食谷者智、食气者神。 纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而依天行。此养神之道。 能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。 重生则轻利。 常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。 上士别床，中士异被，服药百剂，不如独卧。 远思强记伤人，忧喜悲哀伤人，喜恐过差，忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人。 勿汲汲于所欲，勿狷狷之怀忿恨，皆损寿命。若不能犯者，可长生。 卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉。 避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少吃申后饭。 人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。 水之有源，其流必远；木之有根，其叶必茂；屋之有基，其柱必正；人之有精，其命必长。 枕不可过高，高令肝缩，过低又令肺缩。 目之泪肝漏，鼻之涕肺漏，口之唾肾漏，外汗心漏，盗汗小肠漏，寝而涎脑漏，梦与鬼交神漏，淫欲者身漏。 二八佳人体似酥，腰间佩剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯。 神满不思睡；气满不思食；精满不思欲。 春季少酸宜食甘，冬季宜苦不宜咸，夏季增辛宜减苦，秋来辛减略加酸。 一年之忌，不可过劳、大怒；一月之忌，不可大醉；一日之忌，不可过饱；终生之忌，清晨不可常受气。 守一、处和、除心计、废思虑。 神生形，形成神，形不得神不能自生，神不得形不能自成，形神合同，更相生、更相成。 悲则两泪，辛则两涕，愤则结瘿，怒则结疽。心之所欲，气之所属，无所不育。是以大人节悲辛、戒愤怒。 养寿之道，但莫伤身而已。夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也；美色淑资，幽闲娱乐，不致思欲之惑，所以通神也；车服威仪，知足无求，所以一志也；八音五色，以悦视听，所以导心也；凡此皆以养寿，而不能斟酌之者，反以速患。 男女阴阳不交，则导致壅阏之病。故幽闭怨旷，多病而不寿，任情肆意，又损年命。 人有所怒，血气未定，因以交合，令人发痈疽；又不可忍小便交合，使人淋茎肿痛，面失血色；及远行疲乏来入房，为五劳虚损，少子；且夫人月事未绝，而与交合，令人得白浊病。水银不可近阴，令人消缩。鹿猪二脂不可近阴，令阳萎不起。 施精命夭没，大食气脉闭，大饮膀胱急，大寒伤肌肉，寒食生病结，咳唾失肌汁，久视令目瞑，久听聪明闭，久泣神悲戚，卒呼惊魂魄，内念志恍惚，喜怒神不乐。 心定则生，心乱则死。 绝名弃利，忘情去欲，则心虚。心虚则气住，气住则神清。 阴阳有合，接御有度，可以延年；入房有术，对景能忘，可以延年；毋溺少艾，毋困青童，可以延年；外色莫贪，自心莫乱，可以延年；勿作妄想，勿致梦交，可以延年；少不贪欢，老能知戒，可以延年；避色如仇，对欲知禁，可以延年。 (责任编辑：admin) |